Очевидно, что ничего «серьезного», никакой цели и специального «смысла» в Картине нет. Поэтому (также как и в случае живого/мертвого) можно сказать, что вся Картина — это Игра.
Но это не с чем сравнить!
У Иного нет определений «реальное», «настоящее». И все же здесь делается особый акцент на Игре:

1. Разумные существа с физиологией вынуждены страдать.
   Разные игры по разным правилам могут уменьшить и даже устранить страдание. Сюда включается всё: СС, поход, запредельность, Вандер и т.д. И в любом случае, мы вынуждены что-то делать.
2. Ориентация Север — это последняя и главная Игра.
   В духе Франкла и War Machine.
3. Игра — это Подросток. А Подросток это всё, что осталось.

---

Две ценности:

1. Исчерпание Картины. Окончательное распознавание двойной бессамостности.
   См. Трансцендентные практики
   Понимание. Отпускание надежд, ожиданий, привязанностей.
   Конечно, очень сложно отпустить хорошее, светлое, Сущностные состояния
   Минимизация телесности (но СС на базе тела!). Смиренномудрие.
   Вера (отрицательная) в то, что самые запредельные идеи, самые радикальные трансформации, самые поразительные состояния являются механизмами, формами Картины.
2. Обретение Бога-Внутри как формы-движения Сущностных состояний.
   Необусловленные, всегда доступные
   • Любовь-К-Себе
   • Само-ценностность
   • Свобода
   • Само-оправданность
   • Само-сострадание
   Вера в возможность таких состояний, их инвариантность и иммунность, само-раскрытие. В возможность реализовать любое воззрение, получить телесный отклик.

Отождествление с Сущностным субъектом. Предпочтение отдается когнитивным [2] действиям:

• Работа с вниманием
• Принятие воззрений
• Занятие позиции
• Примерка моделей
• Субличности и Вандерленд
• Практики и техники

Утилитарные, оптимизирующие действия также направляем к Сущностным состояниям. Но не забываем:

До тех пор пока ты видишь себя принадлежащим Боrу,
ты являешься дуалистом. Исчезновение исчезновения
достиrается посредством исчезновения

Сущностные практики

---

Активируются ценности Радикального субъекта:

1. Сомнение в любой форме Картины. Даже в том, что «явно» плохо или хорошо.
2. Гнев в связи с подчиненностью, вовлеченностью сознания и мышления
3. Печаль из-за заточения в Картине (кого?!), недоступности Иного
4. Экзистенциальный ужас, в основном как приманка игры-разведки, но и указатель
5. Выбор позиции, возможной для узника Картины

Они (также, как и для Сущностного) автономны, самодостаточны, само-мотивируемы. Но в случае Радикального они направлены на Север.

Трансцендентные практики

Значимый рассказ Мамлеева

Единственное отличие Радикального Субъекта в том, что в него никто никакого зерна не всеивает. К нему никто не приходит. Нет факта посвящения. Нет фигуры Ангела-Посвятителя. Есть только жуткое самопосвящение с помощью ничто. Самопосвящение в чистую боль, которая позволяет понять структуру инициатического акта, но только со стороны еще более глубокой тайной и невыразимой структуры, не связанной вообще ни с какой феноменологией, в том числе даже с феноменологией инициации.

Снеговик Бодхидхарма потеет, становится меньше.
Стук сердца его потрясает небо и ад.
Выпадают брови, глаза и морковка-нос.
Ребенок плачет: — Бодхидхарма умирает!

Настоящий мужчина думает и говорит, опираясь на (привнося в контекст)
глубокие, важные вещи: смерть, бытие, бесконечность и т.д.

---