Субъект

Все формы субъекта:

являются просто формами описания Картины.
Можно рассмотреть плоскость [2]
Активация - Личностность


Примитивный субъект [3]

  1. Биография, истории, социальность
  2. Картина мира, убеждения
  3. Воля, выбор, действия
  4. Телесная себя-модель
  5. Маркеры. Хорошо-плохо, истинность, значимость и др.
  6. Самосознание
  7. Свидетель, внимание, распознавание мыслей
  8. ЯЕсть


Сущностный субъект

Это агрегатор Сущностных Состояний. В указанной плоскости есть область, где:

На самом деле это очень сложная, фрактальная область,
фактически являющаяся порталом ко всем «просветлениям» [4]


Радикальный субъект

Это не «другой уровень», это параллельно!
Возможна интерпретация как женского и мужского, Эйа-Эла.

ВСЕ является монстром из консервных банок.

Этот монстр мертв [5] и просто обязан двигаться под ветром пищи и дыхания [7]. Назовем условно это Радикальным субъектом.
Бодрствующий человек или вертикальный субъект — это существо, способное остановить в себе круговорот потока и перестать порождать в себе то, что порождается стихийно, привычками, и тем же самым потоком.

Отворачиваясь от чего угодно в Картине
(Но НЕ выбирая что-то другое) — Мы встаём лицом к Северу.

Но просто повернуться к Северу Невозможно

Атрибуты Радикального субъекта:


Все же и сущностный, и радикальный субъект опираются на базу состояний-ощущений. Здесь мы признаем, что может быть и по-другому, но в данной доктрине Все эти «вне- и сверх-телесные состояния», Бытие-Сознание-Блаженство и т.д. считаются просто формами Картины. Хотя СС принципиально отличаются от эмоций, а Понимание — от рассуждений.

В любом случае важно видеть эти две тонкие области перехода [6] :


Трансцендентного субъекта не существует


[1] Сознание — просто тег в Картине
Оно достаточно универсально (мы осознаем одинаково и горе, и радость).
Никакого «абсолютного сознания, осознающего Картину», НЕТ.

[2] А также иметь в виду ось характерных временных промежутков ЦНС:
от 70-100 ms на внимание/рефлексы до 3000-5000 ms эмоции/состояния

[3] Приблизительно по Дамасио: Proto self — Core self — Biographical self

[4] Тем не менее, в модели материализма сущностность — это динамический гомеостаз. В данных условиях данная система всегда имеет область «наилучшего», будь то дно потенциальной ямы, или форма дерева. Для такой сложной системы как человек этот процесс приобретает «философские» свойства.

[5] Здесь нет ничего живого, если под эти понимать нечто принципиально особенное. Очень важно наблюдать, как мы приписываем себе, другим, частям себя качество «жизни»

[7] Сатчитананда — это "Я Есть"-ность, и это само по себе состояние блаженства, состояние любви, однако это эмпирическое (основанное на опыте) состояние, оно длится пока длится сознание, а сознание в свою очередь длится пока доступно тело пищи. Всё это связано временем. Вы должны вознестись и над состоянием сатчитананды тоже.

[6] Важно в конце концов для личности-организма, потому что прямо за этими границами лежит безумие и аннигиляция