Любую часть картины можно считать действием или объектом
[1],
все зависит от точки зрения.
Можно структурировать [4] действия по тегам:
- Отношение ко «мне»
- Осознаваемость
- Намеренность
- Альтернативность
- Материальность (vs Когнитивность [2] )
Как примыкающие к Проблеме важны теги осознанный, выбор, важность, нетаковость
Модели действий:
Материализм, атомизм [3]
Термодинамика, Байес. Фатальность.
Целеустремленные системы.
Анти-эссенциализм, анти-антропоцентризм.
Иллюзии воли, личности, смысла.
Меметика, скрытые убеждения, неосознанное.
Относительно любого «волевого», личностного действия
задаем вопрос ЗАЧЕМ?
Так приходим к Сущностным Состояниям.
Какие действия (спонтанные, идеи действий, направления) исходят из СС?
Пусть они невозможны и даже с трудом представимы «здесь»
- Занятие позиции; принятие внутренней формы (в духе Франкла)
- Распознавание и анализ Картины; рассмотрение всех вариантов
- Признание что (как и у Франкла) такая позиция является следствием субъективного, личностного отрицания Картины. Но
В страну гиперборейцев ты не найдешь чудесного пути ни морем, ни сушей
Идея о том, что Естество достижимоМатериализм имеет альтерантивы в Картине. Например, солипсизм, платонизм, эйкуменизм.
совершенно неистинна, Брахман не «что-то»
И НЕТ ничего запредельного-высшего,
неизмеримо-великого, желанного, лучшего.
У Иного нет вариантов. НЕТ ни воли, ни ее отсутствия.
И это НЕТ обладает самостоятельной природой, с которой никак нельзя отождествиться.
Так что, трансцендентные действия это абсурд.
[1] Не чьим-то действием или независимым объектом,
а как глагол vs существительное DeepSeek
[2] Когнитивные действия:
[3] Настоящий! А не все вот это: «прогресс», «познание» и т.д.
[4] Подробная разноплановая классификация есть в работах Г.Х. фон Вригта
и в книге Р. Акофф, Ф. Эмери «Цеелустремленные системы»