Согласно Генону, в высшем смысле «водой» можно назвать Универсальную Возможность, La Possibilité Universelle, что на языке Генона представляет собой всеохватывающий и последний Абсолют, высшее начало, аналогичное апофатическому Единому (Ἕν) неоплатоников или Natura у Иоанна Скота Эриугены. Генон называет это «примордиальными водами». Эта инстанция предшествует любой определенности, не только бытию, но и небытию. В этом отношении эта трансцендентная (генадическая) вода сама пассивна, поскольку еще не актуальна, не действительна, но в то же время она и есть источник всякой действительности. Это исток (снова водный термин!) всего. Здесь символизм воды достигает высшего уровня и является вершиной всей смысловой иерархии. Это высшее метафизическое начало. То, что Генон допускает применение к нему символа воды, само по себе является важнейшим утверждением. Именно это значение — в силу его примордиальности — и является самым корневым — т. е. радикальным.
Мы видели создание вселенной и появление этого мира
И легко одолели духовные недуги и изъяны.
Знай, тот черный свет превыше тайны ла [1].
Мы вышли за пределы даже этого черного света,
И теперь не осталось ни «этого», ни «того»
Виды бытия
- Existence in imagination (Wujude-Dhehni)
- Real existence (Wujud-e-Khariji)
- Imagined ideas, which can never exist in reality
(Mumtaniul-Wujud) - Imagined ideas, which have equal relation
with existence and non-existence (Mumkinul-Wujud) - The idea which can have absolutely no relation
with non-existence (Wajibul-Wujud)
[1] Ла, означающее «нет», — первое слово исламского символа веры Ла иллаха илла Ллах (нет бога, кроме Бога).